https:\/\/chou.news\/produit\/chou-brave-savoirs-oublies\/<\/a>\u00a0<\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/envolessence.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/image-article-rituel-2.jpg\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbimage article rituel 2″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb|493px||||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
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Nous traversons actuellement une p\u00e9riode particuli\u00e8rement \u00ab extra-ordinaire \u00bb et d\u00e9stabilisante. La crise actuelle et l\u2019imminence des dangers \u00e9cologiques et climatiques ont fait ressurgir des tr\u00e9fonds de notre inconscient collectif, ce grand dragon qu\u2019est la peur de la mort et avec lui, le besoin abyssal de sens. Quelle qu\u2019en soit l\u2019\u00e9chelle, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019une crise existentielle mondiale comme celle qui s\u00e9vit actuellement ou d\u2019une crise plus intime et personnelle comme un deuil, une s\u00e9paration, ou l\u2019apparition d\u2019une maladie dans notre vie, il s\u2019agit toujours d\u2019un m\u00eame processus vivant, en mouvement. Les grands changements de notre vie nous confrontent \u00e0 une \u00e9vidence : la n\u00e9cessit\u00e9 de notre propre transformation.<\/p>\n
Ce moment o\u00f9, comme le mot \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb nous y invite (du grec krisis : action de choisir, de d\u00e9cider), nous nous trouvons face \u00e0 une opportunit\u00e9, \u00e0 un choix, \u00e0 une d\u00e9cision \u00e0 prendre. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0, \u00e0 la crois\u00e9e des chemins de notre vie, que les rites de passage prennent tout leur sens et s\u2019accomplissent. Nous avons alors la possibilit\u00e9 de poser une action en conscience, en ouverture et en lien avec le monde vivant afin de retrouver le mouvement et la fluidit\u00e9. Bien que parfois difficile \u00e0 aborder pour les esprits rationnels, des th\u00e9rapeutes de toutes pratiques ont pourtant depuis longtemps compris la dimension \u00e0 la fois sociale, spirituelle et th\u00e9rapeutique de ces rites de passage qui permettent de cr\u00e9er des ponts entre le monde visible et invisible, entre le monde physique et le monde du sens, entre un \u00e9tat de souffrance et un \u00e9tat de lib\u00e9ration.<\/p>\n
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DE PETITES MORTS EN RENAISSANCES<\/p>\n
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Vie et transformation ne font qu\u2019un. Notre seule r\u00e9alit\u00e9 tangible \u00e9tant celle de l\u2019instant pr\u00e9sent, nous pourrions nous d\u00e9finir comme des \u00ab\u00a0\u00e9lans\u00a0\u00bb qui ont la possibilit\u00e9 de se r\u00e9inventer \u00e0 chaque instant. La vie s\u2019\u00e9coule \u00e0 travers nous, de petites morts en renaissances successives. Lorsqu\u2019une petite fille entre dans ses cycles menstruels, elle devient une adolescente, le jour o\u00f9 elle enfante, elle devient une m\u00e8re, le jour o\u00f9 elle traverse sa m\u00e9nopause, elle entre dans son \u00e2ge d\u2019or\u2026 chacune de ces petites morts pouvant \u00eatre per\u00e7ue comme un entra\u00eenement \u00e0 l\u2019ultime grand passage. La nature vivante, \u00e0 travers les changements permanents de notre corps, nous rappelle sans cesse \u00e0 ces transformations et c\u2019est bien de notre acceptation de ces petites morts et de ces renaissances successives que d\u00e9pendent notre s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et notre r\u00e9alisation. \u00c0 chaque fois que nous luttons contre notre propre transformation, \u00e0 chaque fois que la peur domine et que nous la refusons, voire la rejetons, c\u2019est comme si nous mettions un barrage au milieu du fleuve. Nous cr\u00e9ons un blocage, un n\u0153ud, nous allons contre la fluidit\u00e9 de la vie, l\u2019\u00e9nergie est bloqu\u00e9e, nous ne pouvons plus \u00e9voluer naturellement, nous sommes alors en souffrance. Chaque passage, chaque \u00e9preuve, sera donc l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019un choix, d\u2019une d\u00e9cision. Accepter de laisser mourir ce qui a besoin de l\u2019\u00eatre et de rena\u00eetre dans la confiance ou refuser la transformation et rester cristallis\u00e9 dans la peur. Nous pouvons parfois suspendre le temps, nous r\u00e9fugier dans la douceur du non-agir mais in\u00e9vitablement, la vie nous ram\u00e8nera t\u00f4t ou tard \u00e0 ce moment n\u00e9cessaire d\u2019humilit\u00e9 et d\u2019acceptation. Ainsi le rite de passage nous entra\u00eene \u00e0 accepter de mourir pour mieux rena\u00eetre.<\/p>\n
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LES RITES DE PASSAGE<\/p>\n
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De tous temps, les humains ont cr\u00e9\u00e9 des rituels pour accompagner ces moments de transformation et d\u2019\u00e9volution, pour faciliter ces passages et nous permettre de nous r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 travers eux. Dans les soci\u00e9t\u00e9s anciennes et encore aujourd\u2019hui dans certaines pratiques spirituelles, les rites de passage se font en lien avec les rythmes de la nature, sous l\u2019\u0153il et la protection d\u2019un chaman bienveillant. Ils consistent \u00e0 se frotter au r\u00e9el au travers de pratiques parfois impressionnantes et \u00e0 se relier \u00e0 ce qui nous d\u00e9passe, au grand myst\u00e8re, \u00e0 la dimension divine et sacr\u00e9e de la vie. Le rite est un sas, qui permet de passer d\u2019un \u00e9tat \u00e0 un autre. Il est un lieu et un espace sacr\u00e9 immens\u00e9ment symbolique qui permet une forme de renaissance, une op\u00e9ration alchimique, initiatique. Il est le lieu de la transmutation. Il est le passage entre ce que nous \u00e9tions et ce que nous nous appr\u00eatons \u00e0 devenir. Il a pour fonction de transcender, c\u2019est-\u00e0-dire de \u00ab\u00a0passer \u00e0 travers\u00a0\u00bb le voile de nos repr\u00e9sentations. Mourir \u00e0 nos propres repr\u00e9sentations pour rena\u00eetre \u00e0 une nouvelle repr\u00e9sentation de soi. Les rituels li\u00e9s \u00e0 l\u2019enfantement par exemple permettront \u00e0 la future m\u00e8re d\u2019honorer et de laisser mourir sa repr\u00e9sentation int\u00e9rieure de jeune fille, pour rena\u00eetre en ouverture \u00e0 sa nouvelle r\u00e9alit\u00e9 et ainsi pr\u00e9parer l\u2019accueil de son enfant. Les rituels de deuil permettront d\u2019accompagner le d\u00e9funt vers sa renaissance et de rena\u00eetre soi-m\u00eame \u00e0 une nouvelle r\u00e9alit\u00e9, dans laquelle cet \u00eatre cher trouvera une nouvelle place.<\/p>\n
Dans notre monde occidental, d\u00e9sacralis\u00e9, qui s\u2019est bien trop souvent coup\u00e9 de son lien premier et fondateur \u00e0 la nature, nous pouvons avoir parfois la sensation d\u2019\u00eatre perdus et sans rep\u00e8res, pour traverser ces diff\u00e9rents passages n\u00e9cessaires \u00e0 notre r\u00e9alisation. Les pratiques sacr\u00e9es et ancestrales ont souvent \u00e9t\u00e9 victimes de cette perte de sens et ont ainsi perdu tout leur pouvoir symbolique. No\u00ebl par exemple, qui \u00e0 l\u2019origine permettait de c\u00e9l\u00e9brer le retour de la lumi\u00e8re et de l\u2019espoir, apr\u00e8s la longue nuit du solstice d\u2019hiver, est devenue pour beaucoup une c\u00e9l\u00e9bration de la consommation.<\/p>\n
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L\u2019 \u00c9 M E R G E N C E D U G R A N D D R A G O N , CE MONSTRE INT\u00c9RIEUR<\/p>\n
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Coup\u00e9 du sens profond des cycles naturels de la vie, les \u00e9v\u00e9nements sont ainsi v\u00e9cus \u00e0 travers le filtre de l\u2019ignorance et de la peur. Nous regardons nos drames, nos \u00e9preuves, comme des ennemis, comme un grand dragon, un monstre qui vient perturber le cours de nos vies et qu\u2019il faut \u00e9radiquer. Les d\u00e9cisions que nous prenons trouvent alors leur source dans la peur. Nous restons ainsi fig\u00e9s, sid\u00e9r\u00e9s, coup\u00e9s du mouvement naturel de la vie. Ce qui nous place g\u00e9n\u00e9ralement dans un \u00e9tat de grande souffrance. Or, si l\u2019on s\u2019int\u00e9resse au mot \u00ab\u00a0monstre\u00a0\u00bb, on s\u2019aper\u00e7oit que son \u00e9tymologie vient de monstrare, qui signifie en latin \u00ab\u00a0montrer, indiquer\u00a0\u00bb. Il est \u00e9galement rattach\u00e9 \u00e0 moneo, qui signifie \u00ab\u00a0avertir\u00a0\u00bb et \u00e0 monstrum, \u00ab\u00a0 avertissement des dieux, prodiges\u00a0 \u00bb. Ainsi le monstre est celui qui nous montre, qui nous avertit par son \u00e9tranget\u00e9 d\u2019un message divin. Il peut donc provoquer une profonde r\u00e9flexion. Par lui na\u00eet l\u2019occasion de notre propre \u00e9volution. Le Rite de passage sera ce lieu de la confrontation \u00e0 nos peurs, \u00e0 nos tristesses, \u00e0 nos col\u00e8res, \u00e0 nos dragons ! Mais le rituel est un processus cod\u00e9, structur\u00e9 et s\u00e9curis\u00e9 par un officiant bienveillant (un chaman, un pr\u00eatre, un th\u00e9rapeute\u2026) qui par son initiation et son exp\u00e9rience, nous aide \u00e0 le pr\u00e9parer, \u00e0 le concevoir, et nous accompagne parfois m\u00eame dans la travers\u00e9e du passage, en ouverture et en confiance. Toute personne s\u2019\u00e9tant engag\u00e9e dans un cheminement th\u00e9rapeutique sait \u00e0 quel point l\u2019ensemble du processus de la th\u00e9rapie peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un rite de passage \u00e0 part enti\u00e8re. Dans ce sens, un rituel peut \u00eatre propos\u00e9 par un th\u00e9rapeute afin d\u2019y d\u00e9poser les repr\u00e9sentations, les \u00e9motions et les croyances qui nous plongent dans la souffrance et ainsi rena\u00eetre \u00e0 un nouvel \u00e9tat d\u2019\u00eatre, apais\u00e9 et lib\u00e9r\u00e9.<\/p>\n
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LES RITUELS TH\u00c9RAPEUTIQUES<\/p>\n
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Rituels de deuil, de c\u00e9l\u00e9bration, de lib\u00e9ration de relations devenues toxiques, de certains traumas, de croyances,\u2026 Du simple petit rituel du matin \u00e0 la v\u00e9ritable c\u00e9r\u00e9monie, dans laquelle nous affrontons nos grands dragons… Autant d\u2019\u00eatres sur cette Terre, autant de rituels th\u00e9rapeutiques possibles. Comme le peintre dispose de sa palette de couleur et le musicien de sa gamme, nous disposons tous des symboles n\u00e9cessaires \u00e0 notre propre renaissance. Ceux dont nous avons besoin pour traverser le passage.<\/p>\n
Une jeune femme viendra lire une lettre sur la tombe de ses parents disparus, elle prononcera les paroles qui ont besoin d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9es\u2026 Elle br\u00fblera la lettre et fera p\u00e9n\u00e9trer doucement les cendres dans chaque interstice du tombeau, puis y s\u00e8mera quelques graines de ses fleurs pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es… Une m\u00e8re en deuil ouvrira chaque jour, quelques minutes, la jolie bo\u00eete qu\u2019elle cache comme un tr\u00e9sor au fond de son placard… Elle en sortira une photo de son b\u00e9b\u00e9 parti trop t\u00f4t, elle respirera le petit chausson de laine quelques instants, elle lui parlera peut-\u00eatre, elle placera dans la bo\u00eete le petit doudou sur lequel elle vient de broder son pr\u00e9nom, puis refermera la bo\u00eete. Elle y retournera chaque jour, aussi longtemps que n\u00e9cessaire\u2026 Un couple en souffrance, durant un cycle de lune complet, se retrouvera chaque jour pour se r\u00e9inventer, ils cr\u00e9eront ensemble de nouvelles fondations pour leur union, ils poseront les bases de ce nouveau projet commun, prendront le temps de l\u2019imaginer, de le r\u00eaver, de l\u2019\u00e9crire et en poseront symboliquement la premi\u00e8re pierre… Un homme, apr\u00e8s des ann\u00e9es de grandes souffrances et de d\u00e9pression, choisira un jour de se relever, il pr\u00e9parera longuement cet \u00e9v\u00e9nement… des mois durant… Il pr\u00e9parera soigneusement la liste des membres de sa famille qu\u2019il choisit d\u2019inviter et la liste de ses t\u00e9moins pr\u00e9sents pour le soutenir\u2026 Il \u00e9crira plusieurs fois cette lettre qu\u2019il lira debout, face \u00e0 tous. Il pr\u00e9parera une v\u00e9ritable c\u00e9r\u00e9monie, dans laquelle il lib\u00e9rera SA parole, r\u00e9v\u00e9lera les non-dits, les blessures qu\u2019il a subies…Il dira enfin SA v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 tous les \u00eatres chers de sa vie. Puis il les remerciera tous de l\u2019avoir \u00e9cout\u00e9 et il repartira ainsi, en homme libre…<\/em><\/p>\n <\/p>\n
Le rituel th\u00e9rapeutique est une immersion dans le monde du sens et les symboles en sont le langage. En entrant dans ce passage, nous entrons dans un espace sacr\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire s\u00e9par\u00e9 du monde profane, un espace libre de notre ego que nous laissons \u00e0 la porte derri\u00e8re nous, pour entrer en pleine pr\u00e9sence avec notre \u00eatre profond. Cette part de nous-m\u00eame, ce diamant brut qui est rest\u00e9 pur et intact, malgr\u00e9 les \u00e9preuves, les traumatismes, les col\u00e8res, les peurs qui se sont accumul\u00e9s, comme des voiles les uns au-dessus des autres, qui troublent notre vue et nous emp\u00eachent de retrouver le sens. Le rituel sera le lieu de la lev\u00e9e des voiles. En acceptant de regarder nos dragons bien en face, nous pourrons alors d\u00e9samorcer leur pouvoir et leur influence. Soulever les voiles un par un, pour retrouver le lien avec notre enfant int\u00e9rieur. Retrouver le lien avec cette joie pure d\u2019\u00eatre simplement en vie. Retrouver le sens. Par la r\u00e9alisation d\u2019actes symboliques, la r\u00e9v\u00e9lation de paroles r\u00e9paratrices et la lib\u00e9ration des nondits, qui aideront \u00e0 mettre une certaine distance entre soi et la repr\u00e9sentation douloureuse de son v\u00e9cu, le barrage au milieu du fleuve sera retir\u00e9 et l\u2019\u00e9nergie lib\u00e9r\u00e9e. Ainsi pourra reprendre l\u2019\u00e9coulement naturel de la vie.<\/p>\n
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L E R I T U E L , U N A C T E\u00a0 C R \u00c9 A T E U R<\/p>\n
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Comme pour passer de l\u2019Enfer au Paradis, il est n\u00e9cessaire de traverser le Purgatoire, le rituel th\u00e9rapeutique est ce passage au sein duquel nous nous purgeons de notre dragon int\u00e9rieur. Nous le remercions de ce qu\u2019il a permis de r\u00e9v\u00e9ler pour enfin lui permettre de se dissoudre. Nous sommes alors libres de lui et il est libre de nous. Il est vrai que cette voie th\u00e9rapeutique ne conviendra pas \u00e0 tous, car elle n\u00e9cessite un engagement profond, et parfois m\u00eame pour certains rituels, un esprit aventureux et une audace toute particuli\u00e8re. Et bien que le rituel soit pr\u00e9par\u00e9 et s\u00e9curis\u00e9 dans le cadre th\u00e9rapeutique, il n\u2019en reste pas moins un lieu de grande cr\u00e9ation, au c\u0153ur duquel nous sommes pleinement acteurs de notre propre lib\u00e9ration. C\u2019est bien tout notre \u00eatre que l\u2019on engage dans le passage, c\u2019est \u00e0 nous et \u00e0 nous seuls de d\u00e9nouer les liens en souffrance et de choisir notre existence. En langage des oiseaux (la langue des alchimistes), l\u2019espace \u00ab sacr\u00e9 \u00bb, s\u2019entendra bien \u00ab \u00e7a cr\u00e9e \u00bb et \u00ab la magie pour le passage \u00bb s\u2019entendra : \u00ab l\u2019\u00e2me agit pour le pas sage \u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
RETOURNEMENT<\/p>\n
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En changeant de regard sur nos \u00e9preuves, nous avons la possibilit\u00e9 de nous cr\u00e9er, de nous r\u00e9inventer, de prendre soin de nous et ainsi des autres. Trouver l\u2019accord harmonieux entre le \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0Nous\u00a0\u00bb, trouver notre juste place dans ce monde, la juste tension de notre lien \u00e0 la vie pour \u00e9mettre notre juste vibration au c\u0153ur du monde vivant… Quelle belle aventure !<\/p>\n
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ARTICLE PUBLI\u00c9 dans Le CHOU Magazine en Juin 2021 – num\u00e9ro 36 \u00ab\u00a0Les savoirs oubli\u00e9s\u00a0\u00bb Pour Commander le Magazine – Suivre le lien suivant : https:\/\/chou.news\/produit\/chou-brave-savoirs-oublies\/\u00a0 Nous traversons actuellement une p\u00e9riode particuli\u00e8rement \u00ab extra-ordinaire \u00bb et d\u00e9stabilisante. La crise actuelle et l\u2019imminence des dangers \u00e9cologiques et climatiques ont fait ressurgir des tr\u00e9fonds de notre inconscient […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3673,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_mi_skip_tracking":false},"categories":[13],"tags":[],"yoast_head":"\n
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